狩猎和钓鱼能让我们更接近自然吗

购买鱼、香肠或肉类可以避免触犯一些工业化国家的社会禁忌，尤其是在狩猎和捕鱼是为了娱乐时。在《自然可持续性》的一篇观点文章中，来自自然科学和社会科学以及环境哲学的研究团队与IGB的RobertArlinghaus教授一起，为“野生动物的娱乐性利用”这一主题提供了新的视角。

假设是，猎人或垂钓者与野生动物之间情感强烈的互动可以产生一种特别强烈的责任感，即“环境管理”。这反过来又会激励许多人终身致力于环境和物种保护行动。

然而，研究小组将这种强烈的自然体验与更为肤浅的狩猎和钓鱼活动区分开来，因为后者不一定会培养管理意识。

研究小组揭示了休闲狩猎和钓鱼的心理和情感层面。“由于能激发强烈的情感，并得到志同道合的参与者的指导，狩猎和钓鱼能够形成终身的性格特征，并且从道德上讲，这些特征对于成为环境管家至关重要，”纽约州立大学普拉茨堡分校名誉哲学教授、这项研究的共同作者查尔斯·利斯特(CharlesList)说。

“狩猎和钓鱼通常需要密切参与自然过程、生态系统、生物以及年度和每日周期。通过搜索、发现、捕捉、捕获、杀死和处理野生动物的经历，猎人和垂钓者也成为自然食物网的一部分。

“这种与自然紧密的社会心理融合可以产生强烈的责任感来保护野生动植物和鱼类，我们称之为管理，”莱布尼茨淡水生态与内陆渔业研究所(IGB)和柏林洪堡大学的可持续发展研究员和渔业教授阿林豪斯教授补充道。

肤浅的互动导致对动物的责任被外包

然而，也有一些做法只是短期干预，并不一定会增强保护野生动物和环境的责任感。

“确实存在狩猎和钓鱼体验受市场逻辑主导的例子，比如小型的放养式钓鱼池，或者将经过特殊饲养的野生动物放入小型围栏内进行狩猎的体验，即所谓的圈养狩猎。

“这些做法只能让人们对大自然产生肤浅的体验。它们旨在满足人们快速获得回报的欲望。它们通常不会深入研究个人与自然的关系以及对动物生活的影响，”佛罗里达州AveMaria大学的第一作者SamShephard博士解释说。

狩猎和捕鱼可以培养对保护和管理有用的技能和知识。然而，关键因素不是这种做法本身，而是它在心理和情感上对人们的影响。例如，按照“钓获放生”原则进行捕鱼可以增强人们对放生鱼的责任感，因为人们出于对生物的尊重或通过自我约束来保护自然鱼类种群。

然而，抓捕后放生也可能是表面上节约野生动物利用的典型例子，例如，如果放生活动纯粹是出于经济原因，以维持商业渔场的吸引力。在特定形式的狩猎中也存在类似的矛盾。

斯德哥尔摩恢复力中心副教授埃里卡·冯·埃森(EricavonEssen)解释说：“当人们意识到自身行为的后果，并得出具有个人约束力的结论，以实现对动物种群的可持续管理时，管理就产生了，包括对捕获多少动物以及如何捕获动物进行自我约束。”

她表示，这种管理通常可以独立于正式的狩猎法规进行。例如，在瑞典，猎人目前正在抗议他们认为过高的驼鹿配额，并故意不狩猎驼鹿。

沦为管理任务：用情感方式杀人是社会禁忌

狩猎和捕鱼也可以归结为为了控制害虫或控制入侵物种而进行的杀戮行为。在这种情况下，动物被视为必须为特定目的而处置的聚集生物量。

“将杀戮简化为管理任务可以促进人们理性地对待自然，而不是感性地对待自然。为了避免受到批评，工业化国家的猎人和垂钓者经常扮演理性的野生动物和鱼类管理者的角色，远离他们活动中更多的情感或文化层面，因为这些在社会上越来越受到禁忌，”捷克科学院的人类学家托尔斯滕·吉泽博士说。

作者认为，这意味着一些曾经用来纪念猎物的传统现在被抛弃或由于缺乏社会认可而只能非常谨慎地使用。这可能会将猎人和垂钓者对野生动物的情感界限转移到破坏环境管理的方向。

“对各种休闲狩猎和钓鱼活动采取差异化观点很重要。一个重要的基础是消除在休闲钓鱼和狩猎背景下杀死野生动物的社会禁忌，因为这种做法可以建立非常强烈的情感联系和体验，让人们对自己行为的后果产生共鸣，进而可能导致亲环境行为和对保护行动的支持，”阿林豪斯总结道。